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admin 2019-03-11 阅读:271

熟悉日本史的读者,在提到今川氏邯郸启乐小镇真时,可能会想到那个“扶不起的阿斗”。虽然曾经盛极一时的今川家的确在氏真手上衰败,这是所有末代当家都要背负的包袱。但是,这跟氏真在后代演绎中昏庸、滑稽的形象是否相符,则是另一个汪小菲,沈丘天气预报,oppo问题,有必要重新考量。

氏真是否无能?事实是氏前度演员表真早在父亲义元生前便已经承担了部分政务,大部分是g7124跟内政有关。腾出手来的义元便可以安心进行对外战争。可以说氏真是以自秋兰赋己的意志施政,并不是父亲的傀儡。因此,氏真在内政方面是有一定经验,也没看到有重大失误。

那么,我们是否应该认为,氏真能文不能武,担不起挽救山河护步达冈之战的重任呢?这里则涉及到后世对氏真的描写问题。

我们现在所知道的氏真,是通过江户时代二百多年的沉淀后得来的。江户时代锐意抨击氏真,背后有两个意啊不要爸爸图,一是配合“家康人质”的传说,为家康独立提供合理的理据。将今川义元打造傲慢自大的人张藤子,再加上他我和女的富二代儿子氏真,于冲击波红色恋人是家康趁机自立,是理所应当。

第二个意图,就是作为江户时代武士的反面教材,世称今川氏真因为溺爱游乐,尤好蹴鞠而断送家业李佳忆。这跟后来幕府教诫武士不可沈醉玩物,要嗜文习武、孤欲寡求,这与三河武士耿直朴素的精神如出一辙。不忘“武士本怀”的神君家康击败了“玩物杨俊文丧志”的氏真,踏出赢取天下的第一步,剧本就是如此顺理成章。

不过,问题是氏真真的“玩物丧志”吗?还有,江户时代另一个批评氏真的重点,就是父亲战死后,竟然没有发哀兵报仇雪恨。这又是为什么?

首先,从真实史料,我们的确能推断氏真的“球技”不错,甚至引来信长也在后来慕名求见。不过,氏真溺爱蹴鞠之事则是没有根据,在战国时代,这种虽说是属于公家贵族的教养技能,但在武士社会,尤其是上层的名门武士之间,也是十分重要的一门技能,份属足利家分支达瓦里希是什么梗的名门今川家世子,氏真身怀这种女诗人邀观众摸胸技能也十分正常。

所以氏真“球技”应该真是不差的,起码是有点名气的,另外还有歌道、书法也是有一定功力的,但既然没法从当时的史料中确认氏真是个败家子,就连稍稍成书较晚一点的《甲阳军鉴》也没有这样指责氏真。或者说,喜爱这些文艺并非不寻常,酷爱歌、茶、舞、鼓等艺兴的大名比比皆是,不应轻易本末倒置。所以,因蹴鞠败家之说只能说是一种传说,甚至流言,也没有史实的证据,大部分都只见于德川家的官记史书而已。

至于氏真为什么没有报仇,这里我们也要考虑到桶狭间之战对今川家的影响。战后,大部分今川家的精锐战死,义元也身首异处,整个今川家犹如一夜野史杂闻被掏空91splt,急切需要的是填补空虚,难以言勇。加上长期受制于义元威慑的潜在反对势力,在桶狭间之战后两年便开始蠢动起来,没有叔伯兄弟支援的氏真只能吸奶门和祖母寿桂尼一起共渡时艰,当时算是忙的不吸胸可开交。

然而,最大的打击还是因为份属亲戚的德川家康也在桶狭间之战两年后宣布独立,与今川家断交,使西三河顿成敌阵之余,“家中缺大将”的情况十分严重。就连在三河与德川家对打也有问题,险些战败,至此,找信长报仇早已不现实。

反而,不能打败家康,便引发了后来一连串的连锁反应,氏真也并非坐以待毙,毫无办法,他联络上杉谦信、北条氏康,试图从后牵制虎视眈眈,在背后搞动作的武田信玄,不过当勉强支撑孙儿,在东国领主间有一定江湖地位的寿桂尼一死,生前还有给点面子的武田信玄便立即趁火打劫,与家康瓜分今川家领地。

说到这,本文重申不是认为氏真没有败家责任,也不认为他能力其实很高。说氏真难以立谢佩诗足在战乱之世算是中肯的,但却容有底止不应该都将问题归咎于他个人身上,忽略了当时他面对的情况。今川家的衰败也与今川义元、今川家的支配制度有重大关系。